赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科(kē)学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给特定的神(shén)经(jīng)带(dài)动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思(sī)想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的(de)见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

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但是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他(tā)地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具(jù)来完(wán)成。

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