释明心是(shì)妙智寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的角度去(qù)看的话，好像没(méi)有几(jǐ)个年轻人(rén)是自愿到寺(sì)院(yuàn)去出家的(de)，可(kě)是(shì)释明心(xīn)偏偏就是那个(gè)比较独特(tè)的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看到他的容颜(yán)就(jiù)觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析(xī)的人也特别的(de)多，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释明(míng)心和我们印象(xiàng)中的和(hé)尚稍微有那(nà)么(me)一点不同，毕竟他(tā)有是新时代的少年啊(a)，法源深的人就是他这个样(yàng)子(zi)。

三十(shí)二相(xiāng)

最(zuì)近网络上(shàng)有一位特别(bié)招人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可以披(pī)上袈(jiā)裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会(huì)愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去(qù)守青灯呢(ne)，释明(míng)心的父母一(yī)开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意(yì)了，这(zhè)才(cái)有了(le)释明心在妙(miào)个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做智寺修行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也(yě)会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜(bài)访，听说他有(yǒu)去过印度佛国(guó)，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的他是不(bù)是(shì)已经在佛学文化上有了个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多人在(zài)看(kàn)到释明心(xīn)面相的时候都会说这位师父的(de)容颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人也特别的多，传(chuán)他前世一(yī)定(dìng)做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但(dàn)凡(fán)是(shì)发愿深的人差不多(duō)就是他(tā)这个样子了。

释(shì)明心

本(běn)来出家的人对(duì)于我们普通大(dà)众而言就是(shì)一个比较离群索居的人(rén)群，可(kě)是随着时间(jiān)的推移和社会整体(tǐ)的发(fā)展(zhǎn)，出家(jiā)的人(rén)也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或许和我们大家(jiā)心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球(qiú)这类(lèi)事情释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参(cān)禅打坐的理(lǐ)想型(xíng)出(chū)家人多了几分活泼。

释明(míng)心(xīn)

佛经里面说人有三十(shí)二(èr)面(miàn)相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在他的内心(xīn)一(yī)定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都(dōu)去出家(jiā)静(jìng)修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有(yǒu)意于自(zì)己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一(yī)下周身(shēn)的浮躁之气，只有静(jìng)下心(xīn)人(rén)才能冷(lěng)静的看待和处理任何(hé)问题。

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