独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物(wù)的习(xí)性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会的生活(huó)起居作(zuò)息系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八(bā)星宿(sù)配动物的(de)记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周天，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和(hé)动(dòng)物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心生(抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有(yǒu)类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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