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隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的(de)。关于盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊以及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带(dài)与暖(nuǎn)温(wēn)带(dài)过渡(dù)区域，属季(jì)风(fēng)性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局(jú)评为第二批国(guó)家全(quán)域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多(duō)，境内出土过(guò)世界最(zuì)早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度(dù)全国(guó)投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体命(mìng)名名单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾(wān)文(wén)化是(shì)盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能(néng)人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南(nán)方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的(de)发源地(dì)之(zhī)一(yī)。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的石(shí)斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古(gǔ)学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的(de)来历，黄花(huā)塘的(de)传说，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的(de)传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹(zhú)林(lín)为什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙(yí)的人物历(lì)史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化(huà)传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高(gāo)和民族(zú)精神(shén)的增强起到了潜移默(mò)化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等(děng)。

盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评(píng)为(wèi)第二(èr)批国家全域隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代(dài)建(jiàn)州，为(wèi)唐(táng)宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多(duō)，境内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方(fāng)文(wén)化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士(shì)、古(gǔ)脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物和古(gǔ)人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚期人(rén)类(lèi)化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能(néng)人(rén)，被命名为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现打破了“南方更新世(shì)晚期(qī)的地层中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成(chéng)果表明(míng)：早在(zài)良渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文(wén)化(huà)。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和(hé)大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家(jiā)在(zài)这里发现了许多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了(le)轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的(de)有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出(chū)人(rén)物(wù)为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴(yīng)的(de)传(chuán)说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的(de)传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如(rú)磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙的人物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群(qún)众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化素(sù)养的提(tí)高和民(mín)族精(jīng)神的(de)增(zēng)强起(qǐ)到了潜移(yí)默(mò)化的(de)作用，许(xǔ)多传说故(gù)事(shì)已结集(jí)出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。