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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意(yì)思古义(yì)

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言(yán)为主的(de)语录体散文集，主要以语录和(hé)对话文(wén)体的形(xíng)式记录了孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦(lún)理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主(zhǔ)体内容(róng)就已(yǐ)初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟(dì)子和(hé)再传(chuán)弟子(zi)代代(dài)传(chuán)授他(tā)的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的(de)语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载孔子及其弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论(lùn)者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意(yì)思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子(zi)的言行(xíng)记载下(xià)来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子(zi)相(xiāng)互(hù)谈论之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经典的(de)《论语》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各(gè)自(zì)独立又紧密(mì)相依(yī)的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内(nèi)心深处的(de)一种真实的状态，折中(zhōng)真(zhēn)的(de)极致必(bì)然是善(shàn)的，这(zhè)种(zhǒng)真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立(lì)的(de)仁的(de)范畴，进而(ér)将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合(hé)理(lǐ)的社会关系与待人接(jiē)物的(de)规范，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六(liù)艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手(shǒu)资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大(dà)学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元(yuán)代延(yán)祐年(nián)间，科举开始以(yǐ)“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语(yǔ)》一直是学(xué)子士人推施奉行(xíng)的(de)金科(kē)玉律。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经书(shū)之(zhī)列(liè)是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵普曾(céng)有“半部(bù)《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧(cè)面反映出此书在中国古代社会(huì)所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三千，贤弟子(zi)七(qī)十(shí)二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还(hái)是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核(安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介hé)心(xīn)学说儒家的(de)首代宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是(shì)当时社会上(shàng)最博学(xué)者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自身(shēn)失去依存的地(dì)方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他因为那担心(xīn)而出问题的人，因(yīn)此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气(qì)往哪(nǎ)里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发(fā)光的(de)气体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是很多土块(kuài)聚集(jí)，它填(tián)充(chōng)了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃(yuè)，终日(rì)是(shì)在这(zhè)地上进行，干(gàn)吗还要(yào)担心地(dì)会塌呢?”于是那(nà)人释然(rán)而开心(xīn)，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对人让步）安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介。

　　相关(guān)组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的(de)部(bù)分，而追求次(cì)要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感(gǎn)情很深(shēn)，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军(jūn)队后撤(chè)九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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