吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)用法是意思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而(ér)形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的(de)最(zuì)美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面(miàn)来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌)息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和(hé)革(gé)除弊(bì)端，改良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广(guǎng)空中碧(bì)开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积(jī)极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了(萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能(néng)和(hé)学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的(de)政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利用当时(shí)错综复杂(zá)的斗(dòu)争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也(yě)认识(shí)到，人心的(de)向背，是(shì)国家政(zhèng)权(quán)能(néng)否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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