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选择复句例子十个，选择复句例子5个远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”选择复句例子十个，选择复句例子5个>

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代(dài)受(shòu)到了很(hěn)多抨(pēng)击(jī)，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也(yě)是(shì)指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的(de)作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。