登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之(zhī)外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国(guó)末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意(y苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗ì)义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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