杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道他们(men)不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(y风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生ǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列子(zi)·天(tiā风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生n)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这(zhè)则(zé)寓(yù)言。

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