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“劳(láo)心者治人,劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”这句话的(de)意思是(shì):脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人(rén),体力劳动者被人统治。
“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人,劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上》。
这句话中的劳心者就是指领导者,劳力者指的(de)是(shì)被(bèi)管理(lǐ)者(zhě)了。
人都想当领导,但是(shì)成为一个领导者真(zhēn)的不(bù)容易,成功领导的关键是成功管理(lǐ)他(tā)人的能(néng)力(lì)。
“遇横逆(nì)之来而不(bù)怒,遇变(biàn)故之起(qǐ)而(ér)不惊,当(dāng)非常之谤(bàng)而(ér)不辨”,可以(yǐ)做领导者;
有(yǒu)胆识,有立(lì)场,有广泛的交际能力,能独当一(yī)面,可以做(zuò)中级领导;
识人不爽,用人不刻,加上上面的所有的特质,才(cái)能做一(yī)个高级(jí)领导;
如果(guǒ)个中能(néng)力运用自如,做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。
内在素质越高(gāo),成为领导者的级别(bié)也越高。
比(bǐ)如,识人是(shì)内功,也是成(chéng)为(wèi)领导必修的基础(chǔ)课。
千(qiān)军易得,一将难(nán)求;
组(zǔ)织的成功得力(lì)于(yú)20%的人的(de)努(nǔ)力,成功(gōng)的领导都具(jù)有一双识人(rén)慧眼。
用人是内功的体(tǐ)现(xiàn),一匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能(néng)够(gòu)打(dǎ)败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼群。
没有无用(yòng)的人(rén),只有错误的位(wèi)置。
把正确的人放在正(zhèng)确的位置,这(zhè)是高明的用人方(fāng)法。
能(néng)识人、会用人,更具有领导素(sù)质,就可以考虑做领导了(le)。
劳心者治人(rén),劳力者(zhě)治于人。是什么意思?
意思是:下等的做体(tǐ)力(lì)劳动,中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动,上等(děng)的统治者别人(rén),该句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》,原文如(rú)下:
原(yuán)文:故曰:或劳心,或(huò)劳(láo)力;劳心者治人,劳力(lì)者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通(tōng)义。
释(shì)义:所以说有的(de)人做脑力劳动,有的人做体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳(láo)动者受人(rén)统治;被统治者供养别(bié)人,统圆伏拍治者被人供(gōng)养,这是普天(tiān)之下通行的原(yuán)则。
扩展资料:
战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。
最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》:“此书(shū),孟(mèng)子之所作(zuò)也,故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。
《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇,现存七篇十四卷(juǎn)。
总字数(shù)三(sān)万五千(qiān)余字,260章。
相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书》四篇,已(yǐ)佚(今(jīn)本(běn)《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪作)。
书中记载有孟子及(jí)其弟子的(de)政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。
古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。
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“劳(láo)心者(zhě)治人,劳力者治于人”这句(jù)话(huà)的意思是:脑力劳动者(zhě)统治人,体力劳动者被人统治。
“劳心(xīn)者治人,劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。
这句(jù)话中的(de)劳心者就(jiù)是指领导者,劳(láo)力者(zhě)指的是被管理(lǐ)者了。
人都(dōu)想当领导,但(dàn)是成为一个(gè)领导(dǎo)者真的不容(róng)易,成功领导的关(guān)键是成(chéng)功管理(lǐ)他人的能力。
“遇横逆之来而不怒,遇变故之起而不惊(jīng),当非常之谤而(ér)不辨”,可以(yǐ)做领(lǐng)导者;
有胆(dǎn)识,有(yǒu)立场,有广(guǎng)泛的交际能力,能独当一面,可(kě)以做中级(jí)领导;
识(shí)人不爽,用人不(bù)刻,加上(shàng)上面的所有(yǒu)的特质,才能做一个(gè)高(gāo)级(jí)领导(dǎ湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万,湖南省国土面积和人口是多少o);
如果个(gè)中能力运用自如(rú),做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题了。
内在(zài)素(sù)质越(yuè)高,成(chéng)为领导者的(de)级(jí)别也越高(gāo)。
比(bǐ)如,识(shí)人是内功,也是成(chéng)为领(lǐng)导(dǎo)必修的(de)基础(chǔ)课。
千军易(yì)得,一(yī)将难求;
组织的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力(lì),成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。
用人是内功的(de)体现,一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。
没(méi)有(yǒu)无用的人,只有错误的位置(zhì)。
把正确的人放在正确的位置,这是高明(míng)的用人方法。
能识(shí)人、会用人,更(gèng)具(jù)有领导素质,就可以考虑做领导(dǎo)了。
劳心者治(zhì)人,劳力者治(zhì)于人。是什么意思?
意(yì)思是(shì):下等的做体力劳动,中等的橘羡做脑力劳动,上等的(de)统治者别(bié)人(rén),该句(jù)引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》,原文如下(xià):
原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心(xīn)者(zhě)治人,劳力者(zhě)治于人;治于(yú)人(rén)者食(shí)人,治人者食(shí)于人(rén):天下(xià)之通义。
释义:所(suǒ)以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳动,有的人做体力(lì)劳动;脑力劳(láo)动者(zhě)统治人,体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治;被统治者(zhě)供养别人,统圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供(gōng)养(yǎng),这是普天之下通(tōng)行的原(yuán)则。
扩展资料(liào):
战国(guó)中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子(zi)万章、公孙丑等著。
最(zuì)早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。
《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷(juǎn)。
总(zǒng)字数(shù)三万五千余字,260章。
相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān),已(yǐ)佚(今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作)。
书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟(dì)子的(de)政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活(huó)动。
古代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了