悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的意(yì)思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥(shá)意思(sī)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也，非(fēi)学无(wú)以(yǐ)香港名媛是做什么的广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节(jié香港名媛是做什么的)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活(huó)务(wù)必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既(jì)要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力量。香港名媛是做什么的p>

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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