题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的写景诗(shī),又是一(yī)首哲理诗的。

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题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认清事物本(běn)质，就要从各个角度去观(guān)察，既要客(kè)观，又(yòu)要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　不识(shí)庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横(héng)看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南(nán)北走向(xiàng)，横(héng)看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不(bù)能认(rèn)识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这(zhè)座(zuò)山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的(de)真实面目(mù)，只是因(yīn)为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我们(men)，现实生活中的(de)事物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全方单反可以带上飞机吗位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观地去观察与(yǔ)分析，就容易因为主(zhǔ)客观(guān)的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑，难(nán)以准(zhǔn)确全面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以(yǐ)理(lǐ)语入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼由黄州(zhōu)团练副(fù)使改任汝(rǔ)州刺史，他(tā)特地过江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗(shī)。

　　诗(shī)人从(cóng)自己(jǐ)独特(tè)的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河的(de)写景诗(shī)，作者在措写景(jǐng)物中(zhōng)，用形象(xiàng)化的语言表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘(huì)，但是却从(cóng)人(rén)们正视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点、观(guān)察点的不(bù)断变换中，写出(chū)了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写(xiě)诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生(shēng)活(huó)的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个(gè)深刻(kè)的道(dào)理：只有从(cóng)不同的(de)方面了解事物，既深入它的(de)内部细察精(jīng)神实质，又(yòu)站(zhàn)到事物(wù)之(zhī)上，总观(guān)它的(de)全貌，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎其(qí)外，故能观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说明(míng)了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描(miáo)述了庐山(shān)不同的(de)形态变化。

　　 题(tí)西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，单反可以带上飞机吗远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同(tóng)的稿液(yè)样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山真正的面目，是因为(wèi)我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰(fēng)七年）五月间(jiān)由(yóu)黄州贬所改迁汝(rǔ)州(zhōu)团(tuán)练副(fù)使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触(chù)发逸兴壮思，于是(shì)写下了若干(gàn)首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色的描绘之(zhī)中(zhōng).它告诉(sù)我们(men)这样(yàng)一(yī)个道理:现实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态(tài),纷坛(tán)复杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很难一下(xià)字(zì)看清楚它的(de)本(běn)质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不(bù)是全方(fāng)位.多角度冷静客观的(de)深入观察(chá)与(yǔ)分(fēn)析(xī),就容易因(yīn)为(wèi)个人的(de)局限被局(jú)部(bù)现象所(suǒ)迷(mí)惑,对事物就难有(yǒu)全面正确的认(rèn)识。

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