粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次(cì)捶(chuí)打才(cái)能从深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在(zài)人间”，更(gèng)是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔(róng)铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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