释明(míng)心是妙智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去看的话(huà)，好像没(méi)有几个(gè)年轻人(rén)是自(zì)愿到(dào)寺院(yuàn)去出家的(de)，可是释(shì)明(míng)心(xīn)偏偏就是(shì)那(nà)个比较独特的(de)人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发(fā)愿深的人(rén)就是他这个样(yàng)子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得(dé)特别(bié)的(de)庄严，给释(s公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站hì)明心(xīn)面相分(fēn)析的人(rén)也特(tè)别的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕(bì)竟他(tā)有是新时代的少年啊，法源深的(de)人就是(shì)他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近(jìn)网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别(bié)招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里(lǐ)面去修(xiū)行，目(mù)前正在研读(dú)佛学院的(de)高阶学识(shí)，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母一(yī)开始也(yě)不同意的，但是后来在释(shì)明(míng)心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释(shì)明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的(de)他是不是已经在佛(fú)学文化(huà)上有了更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在(zài)看到(dào)释明(míng)心面相的(de)时候都会说这位师父的(de)容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析(xī)的(de)人也特别的多，传(chuán)他前(qián)世一(yī)定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出(chū)家的人对于我们普(pǔ)通大众(zhòng)而言就是一个比(bǐ)较离群索(suǒ)居的人(rén)群，可是随(suí)着时间的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心或许和我(wǒ)们(men)大(dà)家(jiā)心里所想的传统和(hé)尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明(míng)心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化(huà)，释明心面相呈现(xiàn)的(de)是(shì)庄(zhuāng)严，所(suǒ)以(yǐ)不少人觉得在他的(de)内心(xīn)一定对佛教(jiào)文化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们都去出家静修，不过(guò)适当的独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤(dí)一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷(lěng)静的看(kàn)待(dài)和公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站处理任何问(wèn)题。

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