十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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