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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说(shuō)社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的(de)日(rì)心(xīn)说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。<社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说/p>弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù)，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外(wài)逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最(zuì)重要(yào)、最(zuì)伟大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德(dé)说(shuō)：“我读到他的(de)第一页(yè)．就(jiù)使(shǐ)我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下(xià)来的(de)盲人(rén)，一只奇异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独(dú)一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思(sī)科学(xué)研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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