赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真的(de)有的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂(tú)上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资(zī)料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉(lì)害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自(zì)行(xíng)走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的(de)地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就不一(yī)一(yī)做解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚一本书多重，一本书多重有一斤吗上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘一本书多重，一本书多重有一斤吗西赶(gǎn)尸(shī)，很有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太(tài)当真。

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