作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思>

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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