十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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