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  高山流(liú)水比喻(yù)知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出(chū)自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí),琴声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

高山流水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

  有次,伯campus是什么意思 campus是国誉吗牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开始(shǐ),他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是好曲!”原(yuán)来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了,听到(dào)高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到(dào)赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头(tóu):”好啊,巍巍峨(é)峨(é),真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣,这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他放下了(le)琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样,我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结(jié)为(wèi)知音,并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时,得(dé)知钟子期(qī)不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn),难以用语(yǔ)言表达,于(yú)是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高(gāo)山流(liú)水造句

  1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听,可惜高(gāo)山流水(shuǐ),知(zhī)音难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng),三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐,真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的,吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是(shì)采(cǎi)耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具(jù)比较简陋(lòu),一般都是就地取材(cái),一支竹(zhú)签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

  随着(zhe)社(shè)会(huì)的不断发展,采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在明末清初(chū)时,采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间,并(bìng)融入到了传统理发(fā)行(xíng)业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮campus是什么意思 campus是国誉吗没,得到了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超的(de)掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一(yī)大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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