割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们(men)的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系(me)地方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早(zǎo)的时候就流(liú)传下来(lái)的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么(me)他就(jiù)会得到所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝(dì)立下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再次的(de)出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之间(jiān)的(de)契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的(de)记(jì)号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯(bó)拉(lā)罕，并(bìng)且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做(zuò)了(le)割礼，目的(de)是(shì)要证明(míng)自己对(duì)于上(shàng)帝的(de)虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代(dài)的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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