祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其(qí)盛(shèng)也(yě)，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的(de)时候，几(jǐ)十个伶人围困他(tā)，就(jiù)自(zì)己丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事(shì)情积累而成(chéng)的(de)，聪(cōng)明(míng)勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才(cái)会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代(dài)时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命(mìng)而取决(jué)于“人(rén)事”，借(jiè)以(yǐ)告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸(xī)取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出(chū)全(quán)文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的(de)过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论证的(de)方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作。

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