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  害(hài)群之(zhī)马原指损(sǔn)害马(mǎ)群的劣马。

  现(xiàn)比方损害(hài)社会或团体的(de)人(rén)。

  害(hài)群之马(mǎ)寓言故事的(de)启示是对有损国家(jiā)、团体(tǐ)、人民利益的团体或个(gè)人,要及早发现、及(jí)早处理。

害群之(zhī)马的寓言故事

  有一(yī)次,黄(huáng)帝要(yào)到具茨山去参(cān)见(jiàn)贤人大隗。

  方明、昌寓在(zài)座一左一(yī)右护卫,张若、他(tā)朋在前边(biān)开路,昆(kūn)阍、诙谐(xié)在(zài)车后侍(shì)从(cóng)。

  他们(men)来到襄诚田野时(shí),迷失了(le)方(fāng)向,七位圣贤都走失,找不到一个人(rén)指路。

  正好,他们遇到一个放马的孩(hái)子,便问他:“你知道(dào)具茨山在哪吗(ma)?”孩子说:“知道。

  ”“那么你知(zhī)道(dào)大隗住在(zài)哪里吗?”那孩子说:“知(zhī)道”黄帝说:“这孩子真特别!他不光知道具茨山,还知道(dào)大隗住在哪里。

  那么请问,你是(shì)否知道怎么管(guǎn)理全国呢?”孩子说:“管理(lǐ)全(quán)国,就象(xiàng)你们在野外(wài)邀游相同,只管(guǎn)前行,不要(yào)无(wú)事(shì)生(shēng)非(fēi),把政事搞得太杂(zá)乱(luàn)。

  我前(qián)几年在尘世间(jiān)游历,常患头(tóu)昏(hūn)眼(yǎn)光的缺点。

  有一位长者教道我说:“你要乘(chéng)着阳(yáng)光(guāng)之车,在(zài)襄城的田野上邀游,遗忘尘世间(jiān)的全部。

  现在我(wǒ)的缺点现已好了,我又要开(kāi)端(duān)在苍茫世(shì)尘(chén)之(zhī)外畅游(yóu)。

  管(guǎn)理全(quán)国也应当像这样,我想用不着我(wǒ)来说什(shén)么。

  ”黄帝说(shuō):“你说的(de)太(tài)迷糊了,终(zhōng)究(jiū)该怎(zěn)样(yàng)管理(lǐ)全国呢?”孩子推(tuī)托不说。

  黄(huáng)帝又持续诘(jí)问。

  那孩(hái)子说:“管理全国,和我(wǒ)放马又有何不同呢?只要把损害马群的马(mǎ)驱赶出去就行了。

  ”黄帝大受启(qǐ)示(shì),叩头行了大礼,称牧(mù)童为天师,一再感谢,刚才脱离。

害群之马造句

  1.咱们(men)是一个联合的全(quán)体,不(bù)允许(xǔ)某(mǒu)些害群之马在咱们(men)的(de)全体里。

  2.这位恶徒总是(shì)常常打(dǎ)架捣乱(luàn),真是社(shè)会(huì)的害群夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处之(zhī)马。

  3.你还不改掉嗜赌陋俗,自以为(wèi)是,真(zhēn)乐意被视作害群之马吗?

  4.说到朋(péng)友,在(zài)那么一大堆人(rén)里必定有几个(gè)害群之马。

  5.校方预备铲除那(nà)些害群之马。

  6.对损(sǔn)害社会的(de)害(hài)群之马,咱们决不能姑息(xī)。

  7.我(wǒ)们(men)都无法(fǎ)忍受(shòu)这个恶贯满盈的害群(qún)之马持续留在(zài)社区内。

  8.害群之(zhī)马有(yǒ夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处u)必要清除,团体(tǐ)才(cái)干前进。

  9.他常常乱丢垃(lā)圾惹事生非(fēi),社区的(de)居(jū)民都把他当作害群之马。

  10.我(wǒ)觉(jué)得像他(tā)这样的害群之马就应该(gāi)抓起来!

害群之马从中得到的启示?

  害罩答群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损(sǔn)害马群的劣(liè)马。

  比方损害社会或团体(tǐ)的人(rén)。

  【成语故事】:

    传说黄帝(dì)要到具茨山去参见一(yī)位叫大隗的神。

  他遇(yù)到(dào)一个牧(mù)马(mǎ)儿童,就(jiù)问:你知道具茨山(shān)往哪走粗禅(chán)吗?牧童答(dá)到(dào):知(zhī)道。

  物凳慧黄(huáng)帝(dì)感到这小(xiǎo)孩不简(jiǎn)单,就(jiù)问他(tā)怎么管理全国。

  牧童(tóng)答(dá)到:管理全国跟牧马相(xiāng)同,只要去其害马者(除去害群之马)就行了。

  黄(huáng)帝一听,急忙叩头称谢,称牧童(tóng)为天师。

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