前段时间，「黑丝“外卖媛”」「千元牛杂汤粉(fěn)」等热(rè)搜词(cí)条全网刷(shuā)屏。

一碗 1400 元的牛杂汤粉菜(cài)单和(hé)性感的(de)黑丝“外卖媛”图片拼(pīn)接在一(yī)块，让吃瓜群众(zhòng)乐此不(bù)疲，纷纷对背后(hòu)隐情展开了大(dà)胆(dǎn)的想象。

11 月 16 日，一位有着 42 万粉(fěn)丝、名为“小逗逗”的网红发布了一篇深情感慨的(de)道歉信，揭开了(le)事实的真相(xiāng)。

原来，为了追逐(zhú)自媒体平台上的流量，她(tā)想方(fāng)设(shè)法冒充外(wài)卖骑手(shǒu)身份，通过(guò)摆拍(pāi)送外卖的视频和照片获取(qǔ)关注(zhù)。

当时冲(chōng)上热搜的照片都长什么样？

弯腰翘(qiào)臀凹造型、跷着腿故意(yì)走光、跪式服(fú)务，能擦的(de)边都擦了出来(lái)。

这(zhè)是(shì)生怕别人不知道她(tā)的性感，充满荷尔(ěr)蒙的照(zhào)片肆意撩拨(bō)着(zhe)观众(zhòng)的(de)神(shén)经。

她(tā)在道歉信中(zhōng)说：“这些照片损害了广大骑手群体的形象，给社会公众造成误解(jiě)，并已认识到错误删除掉所有照片。”

当时拍(pāi)摄的时候，难道就没想过会给(gěi)穿街走巷(xiàng)的外卖员泼了脏(zàng)水？道歉就来得这么突然？

让我们再看看之(zhī)前的一则消息。

就在(zài)不(bù)久前，海(hǎi)南省琼中黎族苗族自治县公(gōng)安局发(fā)布了一则澄清公告。

否认(rèn)了(le)一(yī)则关于“外卖店铺(pù)深夜营业，售价高(gāo)达 1400 元的牛(niú)杂汤粉被(bèi)质(zhì)疑提供(gōng)非法服务”的(de)网络传言。

公(gōng)安(ān)局指出，这个传言纯(chún)属谣言，而有关的“外卖员(yuán)”图(tú)片(piàn)则是由多个网络素材拼凑而成。

没错，那些图片正(zhèng)是来自该网红博主。

所谓的“外(wài)卖媛”，不(bù)过是一种标签(qiān)。

这背后隐藏(cáng)的，是对特定群体形(xíng)象(xiàng)的不公平揣测和误导。

近两年，“媛”标签贴个不停，从(cóng)“佛媛”到“病媛”，再到更多的“XX媛”。

最让人震惊的莫过于(yú)“佛媛”，她们或(huò)是(shì)坐在蒲(pú)团上，双手合十虔(qián)诚(chéng)祈祷，嘴里(lǐ)念着「般(bān)若(ruò)波(bō)罗蜜」。

或是在挂(guà)着“禅意乐活(huó)”字画的书房里，手抄(chāo)经书，品茶摇扇，偷(tōu)得浮生半日闲。

或是在寺庙庭院、湖泊凉亭(tíng)，紧(jǐn)身(shēn)旗袍烘托着唯美(měi)的身材，手打(dǎ)油(yóu)纸伞，仿(fǎng)若《兰亭(tíng)集》歌词里的意境一般。

经书、佛寺、美女、大长(zhǎng)腿、紧身(shēn)旗袍交织(zhī)在一块，还真是充(chōng)满氛围感，让不知情的观众心潮(cháo)澎(pēng)湃。

可惜，都是假的。

美(měi)图的背(bèi)后，其实只是在“借(jiè)佛营销(xiāo)”，打(dǎ)着“擦边球”的幌(huǎng)子开始卖货。

把(bǎ)梦里才会有的画面搬到社交媒体(tǐ)上，不得不说这些“佛媛”把吃瓜群众的心理活动拿捏得(dé)死死的。

随后不久，性感的“佛(fú)媛”们便被悉(xī)数封杀，闹(nào)剧过后，是一地鸡毛(máo)。

但(dàn)这(zhè)丝(sī)毫(háo)不(bù)影(yǐng)响另外一(yī)位(wèi)新(xīn)角色登场——“病媛”。

她们在生病期间(jiān)，居然不忘化妆(zhuāng)，拍(pāi)下带妆的住(zhù)院照片(piàn)，发在社(shè)交平(píng)台上(shàng)。

而(ér)当病好了(le)之后，她们就(jiù)开始分享疤痕(hén)修复贴、保健(jiàn)品等产品。

这种“生病也(yě)是生(shēng)财之道”的行为，引起了网(wǎng)友的一片愤怒。

结语：虽然女主小逗逗(dòu)最(zuì)后发文道(dào)歉，但此事也反映出(chū)了当今(jīn)社会下的一(yī)种极为不良的现象。在网络时代，许多人为(wèi)了追求名利(lì)和(hé)关注，不惜采取各种手(shǒu)段来吸引眼球。这种(zhǒng)行为不仅(jǐn)损害(hài)了他人(rén)的权益，也让自己陷入(rù)了(le)道德的沼泽。正如这位(wèi)美女(nǚ)学(xué)生(shēng)外卖“媛”一样，她的行为虽然在短时(shí)间内(nèi)吸引了大量的关注，但最终却让她自己陷入了困(kùn)境(jìng)。

作为(wèi)社会公(gōng)众的我们，应(yīng)该(gāi)如何看待这种现象？在这个看似繁荣(róng)的(de)网络时代，我们(men)是否已经迷失了自(zì)己，忘记了真正(zhèng)的(de)价(jià)值观？这是一个值得深思的问题。

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