关于音读训读的解释(shì)是什么，音(yīn)读(dú)训读的解(jiě)释以及音读训读的解(jiě)释是什么(me)，音读训读的解释和意(yì)思(sī)，音(yīn)读训(xùn)读(dú)的解释，音(yīn)读训读对照表(biǎo)，音读和训读是什么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

音读(dú)训(xùn)读的解(jiě)释是什么(me)，音读训读(dú)的解释

　　（音(yīn)読(dú)み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字(zì)的读音，按照这个(gè)汉(hàn)字从中国传入日本的时候的读音

　　来发音。

　　根据(jù)汉字传入的时代和(hé)来源地的不(bù)同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴(wú)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的音”等几种。

　　但是(shì)，这些汉字的发(fā)音(yīn)和现代汉语(yǔ)中同一汉字

　　的发音(yīn)已经有所不同了。

　　“音(yīn)读”的词汇多是(shì)汉(hàn)语的固有词汇。

　　“训读”是按照日本固(gù)有(yǒu)的语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读(dú)”的词(cí)汇(huì)多是表达日本(běn)固(gù)有事物(wù)的固有(yǒu)词汇等。

　　有不少汉字(zì)具有两

　　种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

　　例(lì)音读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训(xùn)读和音读是什么意(yì)思？

　　训读（日语：训読(dú)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的み/くんよみ），是(shì)日文所用汉字的一种发音(yīn)方式，是使用(yòng)该等汉字之日本固有同(tóng)义语汇(huì)的读音。

　　所以(yǐ)训读(dú)只(zhǐ)借用汉字(zì)的形和义，不采(cǎi)用汉语的(de)音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日(rì)语中按照日语(yǔ)对汉(hàn)语(yǔ)的译音(yīn)读出来，叫音读同一个(gè)汉字在(zài)日语中(zhōng)可能有(yǒu)不止一种读法，是由于其在不(bù)同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收(shōu)了当时汉字的发音。

　　每个汉字(zì)一般(bān)都会有两种读法，一种叫做“音(yīn)友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少(shǎo)汉字具有两种以上的(de)“音读”音和“训读”音。

　　日(rì)语和韩语中的训读

　　1、日(rì)语

　　在(zài)日(rì)语里，训读（训読）是以日语固有的发(fā)音来读出汉字，与该汉字本身的好耐字音（吴音、汉音(yīn)、唐音等）有很大的不(bù)同。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和(hé)语固有之说(shuō)法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般(bān)认为现代“韩(hán)语不存在(zài)训(xùn)读”。

　　但近代以前曾有乡(xiāng)札、吏读、口诀(jué)等(děng)类似日本万叶假(jiǎ)名的标记法存在，充(chōng)分利用这些汉(hàn)字的训读。

　　使用类似(shì)于和训（日(rì)本的(de)训读）的(de)韩训(xùn)。

　　对某些的汉字，这意味着相关“汉语传入以(yǐ)前的朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩(hán)训(xùn)。

　　现(xiàn)如(rú)今除了在语言学与语源论等进行讨论以外，日常言语已经不再(zài)使(shǐ)用。

　　但是“串”“钊”等为例外存在的训读。

　　“串(chuàn)”读作“”的(de)情(qíng)况下(xià)意(yì)思为“海角”，“钊”读作(zuò)“”的情况下意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使用本来的(de)意思(sī)，这类的韩(hán)语类(lèi)似于日(rì)文的(de)“国训”。

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