吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八(bā)尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何(hé)能(néng)及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。法西斯国家有哪几个p>

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来(lái)拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期(qī)齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封(fēng)于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新(xīn)政(zhèng)治，修订(dìng)法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励(lì)贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不(bù)如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻(q法西斯国家有哪几个ī)、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己的因(yīn)为，并因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大，将生(shēng)活小事(shì)与国(guó)大事有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示(shì)了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的(de)从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自(zì)身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各(gè)统治集团(tuán)内部新(xīn)旧(jiù)势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能(néng)和学识(shí)，游(yóu)说于(yú)各(gè)国之间，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争(zhēng)策(cè)略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的(de)决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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