七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十(shí)六日，大月农(nóng)历十(shí)七(qī)日，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二(èr)月十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波(bō)不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中(zhōng)说出了(le)吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到矢志(zhì)不(bù)移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术(shù)构狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大(dà)影(yǐng)响。

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　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年(nián)二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。<狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别/p>

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日(rì)夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏(sū)轼一生(shēng)最(zuì)为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现了其(qí)独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高的文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。

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