怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高(gāo)风亮(liàng)节(jié)解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节(jié)，本来(lái)就(jiù)已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜(yán)之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚(chǔ) 宋玉一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反义词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令(lìng)人痛恨的事你(nǐ)待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话(huà),不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)；指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代(dài)成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注(zhù)意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写作“义”。

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