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  作家许地山简介,许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介,许(xǔ)地(dì)山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南,甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(漳(zhāng)州(zhōu))。分压公式是什么,分压公式是什么意思p>

  幼年随父(fù)在广东读书,中学饿毕业因(yīn)家境衰落,到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教,1916年(nián)回国(guó)。

  次年(nián)入燕京大(dà)学(xué),得文学士学位后再入宗教学院,得神学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学,次年到英国(guó)牛津大学研习。

  他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究,也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

  许(xǔ)地山(shān),(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kūn)(kun),字地山,笔(bǐ)名落(luò)华生(古时(shí)“华”同(tóng)“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

  许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一(yī)。

  在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

  1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文(wén)学院,1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān),积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学(xué)活动,后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授(shòu),遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

  一(yī)生著(zhù)作颇多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地(dì)山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景,主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等,与印度文学有关(guān)的文章,书(shū)籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写(xiě),真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散文(wén)描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示(shì)了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

  说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人,不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人,表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利,只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章,涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

  宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系;医学和道(dào)教(jiào)的关系;宗教对妇女的态度等(děng)问题。

  文物部分既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证,对礼俗的议论,也(yě)有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

  语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义,并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百科-许地山(shān)

  作家许地山简介,许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介,许地山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名(míng)落花(huā)生。

  生于台(tái)湾台(tái)南(nán),甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师(shī)范(fàn)教书,1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教,1916年回(huí)国。

  次年(nián)入(rù)燕京大学,得文学士学位后再入(rù)宗教学院,得神(shén)学士(shì)学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学,次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

  他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究,也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介(jiè)

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落(luò)华生(古时“华分压公式是什么,分压公式是什么意思(huá)”同“花”,所以也叫(jiào)落花生),籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

  生于台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

  许地山是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学(xué)文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊,积(jī)极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动,后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授,遂举家迁往香港尘御。

  在(zài)港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》;译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng),与印(yìn)度文学(xué)有关的文章,书籍(jí)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品。

  这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文,全(quán)文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写,真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

  散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng),通过谈论花生的好处,借物(wù)喻人(rén),揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

  说明人(rén)要做有(yǒu)用的人,不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人,表达了(le)作者不(bù)为(wèi)名利,只求有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章,涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

  宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系(xì);医学和(hé)道教(jiào)的关系;宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

  文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

  参考资料来(lái)源:百度百科(kē)-许地山

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