赶尸是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动(dòng)的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹(rě)得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时(shí)候外(wài)出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的(de)一(yī)个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个(gè)方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些(xiē)方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉害(hài)的(de)道(dào)士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了(le)，看完了(le)上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘(chéng)的法术是(shì)怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并(bìng)不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列的(de)操(cāo)作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再(zài)也起不来(lái)了。所(suǒ)以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于(yú)这(zhè)个湘(xiā50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润ng)西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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