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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预(yù)备机构，也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士(shì)有什(shén)么区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人才，原来(lái)官宦家族(zú)的(de)地位就(jiù)受(shòu)到了(le)威胁一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国家，到了(le)十七(qī)世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来(lái)到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲，一(yī)直延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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