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叮当镯一般是什么材质,叮当镯为什么那么便宜 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)?是但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥(shá),莫问前程上一句是(shì)什么(me)?,有(yǒu)句话(huà)叫莫问前程,莫问前程(chéng)前面一(yī)句(jù)是什么?,莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题,小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案:

莫问前程(chéng)的意思

  莫问(wèn)前程的意思是自身要(yào)多做义举,做(zuò)好当(dāng)下,而不要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展的。

  “但(dàn)行好事(shì),莫问前程”的意思(sī叮当镯一般是什么材质,叮当镯为什么那么便宜)是自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ),做好当下,而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

  出(chū)自明代的《增广贤文》:但行好事,莫问前程。河狭水激,人急计生。

  译文为(wèi)自身要多做义举(jǔ),做好当下,而不要去牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急,人能在事态(tài)紧急的(de)时候(hòu),突(tū)然想出办法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥

  是但行好事的。

  莫问前(qián)程的上一句是但(dàn)行好事,意思是自身要多做义举,做(zuò)好当下。

  出自明代的《增广(guǎng)贤文》:但(dàn)行好事,莫问前程。

  河狭水激,人急计生。

  明知山(shān)有虎,莫向(xiàng)虎山行。

  明代《增广(guǎng)贤文》记载:但行(xíng)好事,莫问前程。

  指(zhǐ)的是自身要(yào)多做义举(jǔ),做好当下。

这句话传递了(le)两种心态:

  1、第(dì)一种是做善行、善举(jǔ)的(de)担当之心。

  2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢(shē)望(wàng)回(huí)报、报酬的豁达之心。

  将这两种心态用于党员干部身上,则要求党员干部但干实事,莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

  《增广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几个(gè)方面:一是谈(tán)人(rén)及人(rén)际关系,二是谈命(mìng)运,三是谈如何处世,四是表达(dá)对读书的(de)看法。

  在《增(zēng)广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里,人是虚伪的,人们为(wèi)了一己之(zhī)私变化(huà)无常,嫌贫爱富(fù),趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。

  文中有很多强调命运和报(bào)应的内容,认(rèn)为人的(de)一切都是(shì)命运安排的,人应(yīng)行善(shàn),才会有好的(de)际遇。

  《增广贤(xián)文》有(yǒu)大(dà)量(liàng)篇幅叙(xù)述如(rú)何待人(rén)接物,这部(bù)分内(nèi)容是全文的核心。

  文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述,认(rèn)为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

  在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时(shí),也强调(diào)人的主观能动性,认为这是做事的原则(zé)。

  文(wén)中(zhōng)也不乏劝人向善害人之(zhī)心不(bù)可有(yǒu),防人之心不可无(wú)。

  《增(zēng)广贤文》强调了(le)读书的(de)重(zhòng)要、孝义的(de)可贵(guì),这些观点(diǎn)体现了正统的(de)儒家精神(shén)。

  但也正是(shì)由于这种庞杂,不同(tóng)思(sī)想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言,使之具(jù)有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

  一定的文化是一(yī)定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念形态上的反映,《增广贤文》也不(bù)例外。

  由于时代和历(lì)史的(de)局限,必然打上那个时代的(de)印记。

  不少内容反映了封建伦理和道德观念,甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿(sù)命论的色彩(cǎi);有的内容(róng)以个(gè)人为中心(xīn),反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自(zì)利、损人利己的思(sī)想;有的反映(yìng)了(le)在当时乃至当(dāng)今社(shè)会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶(jiē)层(c叮当镯一般是什么材质,叮当镯为什么那么便宜éng)得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避(bì)祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学;有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象的正确反映,今天已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义;还有一些内容含义比较模糊,或者只有片面的真理性,如果不做正确的理解,就会变成错误的(de)东西(xī)。

  这些都(dōu)是不(bù)符合时代精(jīng)神的,我们(men)要在阅读时(shí)采取批判的(de)态度,明察(chá)扬弃,批判继承,吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分,古(gǔ)为今用。

莫问前(qián)程的上一句是什么

     1、莫(mò)问前程的前(qián)一句是但行(xíng)好事。

  但行好事(shì),莫问前程的(de)意思是自(zì)身要多(duō)做义举,做(zuò)好当下。

  行善(shàn)不(bù)但是一个人(rén)道德品质高尚的(de)表现,更是为自己和家人(rén)积德。

  所以(yǐ)只管去做(zuò)好事,不要问做了好(hǎo)事会给自己(jǐ)带来(lái)什么利(lì)益,因为善有善报(bào)。

  2、这句(jù)话出自明代(dài)的《增广贤文》,原文是:但行好事,莫问前程(chéng)。

  钝(dùn)鸟(niǎo)先飞,大器晚成。

  一年(nián)之(zhī)计在于春,一日之计在于寅。

  一(yī)家之计(jì)在于和,一生(shēng)之计在于勤(qín)。

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