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徙(xǐ)木(mù)立信的故(gù)事阐(chǎn)明晰什么道理(lǐ)，徙(xǐ)木立(lì)信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃立(lì)三(sān)丈(zhàng)之木(mù)于国都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明(míng)什(shén)么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典(diǎn)型(xíng)，而使大众(zhòng)服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议。

数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意　　法则现已齐备(bèi)，但没(méi)有(yǒu)发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所(数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意suǒ)以在国都商场(chǎng)南门(mén)立(lì)下(xià)一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募(mù)大众有可以搬到(dào)北(běi)门的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感(gǎn)到(dào)惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣(xuān)告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬(bān)曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬木杆到(dào)北(běi)门，当即赏(shǎng)给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民(mín)之愚也(yě)，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之不开(kāi)、国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之具(jù)也。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好吾民也必多(duō)，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其(qí)不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完(wán)善(shàn)之(zhī)意(yì)图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信之理？法则而(ér)不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害(hài)之足(zú)惧(jù)，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与秦(qín)民适成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余(yú)年(nián)之记载，而求其(qí)利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国(guó)，一(yī)致华夏(xià)，不綦(qí)难哉(zāi)？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民(mín)之权力(lì)，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而(ér)不信？乃必(bì)徙木(mù)以立信者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所以知数千(qiān)年(nián)来民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼(bǐ)东西各答消文明(míng)国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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