人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年(nián)（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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