独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独(dú)肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种来自(zì)大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性(xìng)来分配各(gè)个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出(chū)来(lái)觅(mì)食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道(dào)附近的(de)恒(héng)星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十(shí)二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二(èr)十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也(yě)的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动(dòng)物(wù)在不同(tóng)年份的(de)生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的(de)人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏(shì)族(zú)的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土(tǔ)推翻(fān)此(cǐ)说，世(shì)界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是那几昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解(jiě)人意(yì)。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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