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戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监(jiān)，还(hái)在剧中扮演重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前(qián)因(yīn)为假唱，被金星揭(jiē)老底撕(sī)逼(bī)饱受(shòu)争议，一直以为(wèi)萨(sà)顶顶是她的原(yuán)名，她的人(rén)和她的(de)音乐一样充满神秘感，但(dàn)是(shì)听(tīng)完金星爆料之后了解(jiě)真相着实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星秀的(de)人(rén)，应该对之前(qián)金星在某一(yī)期节目中(zhōng)化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧(jù)界的(de)于(yú)麻(má)麻撕(sī)到(dào)音(yīn)乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻(má)麻是什(shén)么人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在(zài)央视舞台上(shàng)拿反话(huà)筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来(lái)还被(bèi)金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半(bàn)夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物(wù)生的(de)名字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起(qǐ)少数民族的(de)歌，还有了各种民(mín)族(zú)的血统，连名(míng)字和血(xuè)统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画dǐng)山(shān)人(rén)，毕业于(yú)解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚军(jūn)。随(suí)后(hòu)，连续两(liǎng)年(nián)登(dēng)上(shàng)央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物(wù)生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚(yà)太(tài)地(dì)区最佳(jiā)音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本(běn)人也(yě)一炮而红(hóng)，专辑《天地(dì)合(hé)》在(zài)中国内地的销量达10万张，戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提(tí)名香港电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生(shēng)活的(de)经历(lì)草原上的马头琴(qín)、长调以及牧(mù)民的歌(gē)谣，对她的(de)音乐(lè)之路产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后就(jiù)考取了解放军艺术(shù)学(xué)院音乐系，开始了她(tā)的(de)音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看(kàn)来萨(sà)顶顶(dǐng)是一个集创(chuàng)作与表演于一身的青(qīng)年(nián)音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻(jī)身世界乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对(duì)民族古老(lǎo)文化的(de)研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都有很(hěn)多(duō)的帮助(zhù)。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满(mǎn)是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风(fēng)的艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵(fàn)文现在只有日本才有(yǒu)，印度现在也用(yòng)梵文的(de)，不过不(bù)是佛(fú)经中的梵(fàn)文，有些(xiē)差别，萨顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵(fàn)文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会(huì)读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官(guān)方(fāng)文(wén)字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是(shì)印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为第(dì)二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻(wén)说(shuō)，万(wàn)物生有两个版(bǎn)本，一(yī)是(shì)中文(wén)版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案一般指的(de)是藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在(zài)无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天雨呀(ya)水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war