割礼这(zhè)个风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这次(cì)我(wǒ)们(men)就来了解一些(xiē)犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社(shè)会看起来(lái)的话(huà)是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什(shén)么那么(me)痛苦的(de)做法如(rú)今还是(shì)有(yǒu)国家在(zài)延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流(liú)传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之(zhī)间再(zài)也(yě)没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这(zhè)些(xiē)自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人立(lì)下约(yuē)定，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的(de)旨意(yì)去做事情，那么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了(le)约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了(le)一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们(men)之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是(shì)割什(shén)么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代(长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名dài)都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻(qī)子(zi)会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人(rén)儿(ér)子(zi)就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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