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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lí武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百n)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应(y武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百īng)部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng)，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学(xué)习(xí)效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

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