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草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了(le)作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的(de)理(lǐ)想操(cāo)守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的(de)代(dài)表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的(de)人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东(dōng)西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里(lǐ)既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时(shí)代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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