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  这(zhè)句话的意思为:如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育(yù),善良(liáng)的本性就会变坏。

  出自(zì)《三字(zì)经》,《三字经(jīng)》是我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材,今天(tiān)小(xiǎo)编(biān)就来(lái)和(hé)大家聊一聊《三字经》。

《三(sān)字经》简介(jiè)

  《三字经(jīng)》,是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。

  在中国古代经(jīng)典当中(zhōng),《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一(yī)。

  《三字(zì)经(jīng)》取(qǔ)材典范,包括(kuò)中国(guó)传(chuán)统(tǒng)文化的(de)文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节义等等,而(ér)核(hé)心思想又包括了“仁,义(yì),诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三(sān)字(zì)经》的同(tóng)时,就(jiù)了解了常识、传统(tǒng)国学及历(lì)史故事,以及(jí)故事内涵中的(de)做人做事道理。

  《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗(yí)产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

  《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀(xiù)的蒙学(xué)读物,并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本善。

  性相近(jìn),习相远。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择(zé)邻(lín)处(chù)。

  子不学,断(duàn)机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子(zi),名俱扬。

  养不教,父之过。

  教(jiào)不严(yán),师之(zhī)惰。

  子(zi)不学(xué),非所宜。

  幼不学,老何为(wèi)。

  玉(yù)不琢,不成器。

  人不学,纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌不知(zhī)义。

  为(wèi)人子,方少(shǎo)时。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于亲,所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

学习《三字经》意(yì)义

  1、《三字(zì)经》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一,它是中华儿女智慧(huì)的结(jié)晶,它承载着一(yī)个(gè)民族的(de)历(lì)史与(yǔ)精神,体现(xiàn)了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

  这是中国几千年来形成(chéng)的独特的(de)民族(zú)文(wén)化,纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌在(zài)世界(jiè)上也是(shì)举足轻(qīng)重,并(bìng)受到全(quán)世界的广泛关注。

  2、《三(sān)字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上(shàng)口(kǒu),简明(míng)扼要,是以中国历史为素材,植根(gēn)于传统文化,强调教育以(yǐ)“德”为先,学贵(guì)在(zài)恒(héng)和环境对学习的(de)影响,讲(jiǎng)述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

  同(tóng)时也是(shì)我国(guó)代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

  3、在现在这(zhè)个复杂多变(biàn)的(de)社会环境下,德育(yù)教育(yù)也成为现(xiàn)行(xíng)教育改(gǎi)革所面(miàn)临的一个重要课题。

  现(xiàn)在(zài)很(hěn)多学校也把传承中(zhōng)华民族经(jīng)典传统文化(huà)作(zuò)为新时(shí)期德育(yù)教育发展的重要(yào)途径。

  传统文化的核心(xīn)就是(shì)“德育”,《三字经》中说(shuō):“首(shǒu)孝(xiào)悌,次见(jiàn)闻”,可见在传统(tǒng)的教育中,是(shì)把德育放(fàng)在(zài)首位(wèi)的,一个人首先得(dé)要(yào)有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是(shì)中(zhōng)华先贤(xián)们几千年(nián)来智慧的(de)结晶,它使我中华民族历(lì)经(jīng)几(jǐ)千(qiān)年生生不息,屹(yì)立不(bù)倒。

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