远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的(de)女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道(dào)相违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意(yì)思(sī)：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句(jù)缺乏(fá)语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是指孔子所观(guān)察到的、当时(shí)社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对(duì)于群(qún)体的心理塑(sù)造则具有决定性的作(zuò)用。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)”的(de)说话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相近(jìn)了(le)会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认(rèn)为是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。