第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才(cái)知道原来(lái)这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国元(yuán)勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然是预言(yán)我们肯定要来说一(yī)下(xià)刘伯温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)，预(yù)测的到底准不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们(men)要(yào)了解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带图详解，古代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的，如果不翻(fān)译成(chéng)现在的白话文，大多数人别说确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是什么意(yì)思(sī)可能都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预测到(dào)了(le)什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学(xué)家，政治家(jiā)，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是(shì)历史上响当当的大(dà)人(rén)物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出来的(de)。公(gōng)元(yuán)1368年(nián)某一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报(bào)告(gào)刘伯(bó)温觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的是什(shén)么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的(de)烧饼，也正(zhèng)是这个开端(duān)让明(míng)太祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开(kāi)始和(hé)他探(tàn)讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘(liú)伯温的一些说法半信半(bàn)疑(yí)，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到(dào)的很多(duō)事情竟(jìng)然真的都在(zài)历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多(duō)人都觉得刘(liú)伯温是(shì)不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之变、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一(yī)头了，目上一(yī)刀一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂(guì)”字，这些诗(shī)句(jù)仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一(yī)些诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝(dì)的(de)年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院山(shān)河永乐平(píng)”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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