还(hái)记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下(xià)留言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在(zài)难(nán)以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个(gè)人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道(dào)真的不(bù)值得(dé)我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什(shén)么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学(xué)了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到无数记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他的(de)心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态(tài)，他就那(nà)么安(ān)安静静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发(fā)了(le)对信仰的(de)重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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