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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自己，是(shì)对个(gè)人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想及(jí)私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就(jiù)是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督(dū)，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负，不(bù)断(duàn)地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系(xì)统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法(fǎ)律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史(shǐ)上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时(shí)刘备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完(wán)善(shàn)的体现。

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