社日节是什么(me)节日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社(shè)日节(jié)这(zhè)个(gè)节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土(tǔ)地(dì)公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和(hé)聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中山公园(yuán)的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地(dì)区(qū)，人们(men)在土地庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位(wèi)的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便(bià高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思n)请(qǐng)来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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