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方生方死(sǐ)方死方(fāng)生方(fāng)可方不可方不可方可是什么意思(sī)，方生方死方(fāng)死方生(shēng)方可方不可方(fāng)不可方(fāng)可(kě)翻(fān)译

　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不(bù)可(kě)方可”的意思(sī)是：生(shēng)就是死，死(sǐ)就是(shì)生，可以(yǐ)就是不可以(yǐ)，不可以就是可以(yǐ)。

　　出自庄周《庄子·齐物(wù)论》。

　　主(zhǔ)要阐述(shù)的(de)是庄子的哲(zhé)学观点，庄子只novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗(zhǐ)承认绝对(duì)运动(dòng)，否定相对静止。

　　在(zài)道家(jiā)观点中，这(zhè)代表了(le)事物没有绝对的生与死。

　　从哲学的(de)角度，这属于一种相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在马克思主义世界观中，“方生方死”的(de)观点承认事物都在不停地运动(dòng)变(biàn)化，但否认了(le)相对静止的存在，否认事(shì)物运动变化中(zhōng)也存在相对稳定性(xìng)。

　　这种观点会(huì)导致(zhì)相对主义诡(guǐ)辩论(lùn)。

方(fāng)生方(fāng)死(sǐ) 方(fāng)死方生 方可方不(bù)可(kě) 方(fāng)不可方(fāng)可是什么(me)意思?

　　意思是：万事万物正(zhèng)在不(bù)断地(dì)出生(shēng)成(chéng)长，也在(zài)不断地死亡消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说：“日(rì)方中(zhōng)方睨，物(wù)方(fāng)生方(fāng)死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄周《庄子·齐物(wù)论》：“方生(shēng)方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可(kě)，方不可方可。

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　　《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目(mù)桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。

　　庄子认(rèn)为世界万(wàn)物(wù)包括(kuò)人的(de)品性(xìng)和感情，看起来是(shì)千差万别，归(guī)根结底(dǐ)却又是齐一的(de)，这(zhè)就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各(gè)种看法和(hé)观点(diǎn)，看(kàn)起(qǐ)来(lái)也是千差万别(bié)的。

　　生存到死亡

　　注定了(le)我们遵循(xún)的逻辑秩序是暂时的、不可(kě)持续的(de)、不(bù)稳定的、必然会(huì)失序的（几十年时间）、一种难以坚持(chí)的(de)行为。

　　如果在感知逻辑秩(zhì)序(xù)中，这种逻辑秩做判(pàn)序中没敏胡链有(yǒu)生(shēng)存与死亡，只有感知的形态与内容(róng)。

　　这意味着，感知的(de)逻辑秩序是可持续的、稳定的、活跃的，与生存逻(luó)辑秩序完(wán)全(quán)相(xiāng)反。

　　如果(guǒ)人类执行的是感知(zhī)的逻辑(jí)秩序(xù)，那存(cún)在状态就是稳定的(de)、活跃的、可(kě)持(chí)续的，整体状态就(jiù)是有序的存在(zài)。

　　而不(bù)像生存逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了(le)生(shēng)存权的激(jī)烈、残酷的(de)竞争。

　　两(liǎng)种秩序显然是两种不同(tóng)的存(cún)在(zài)形态。

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