指对(duì)某事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些事物难以自(zì)拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速(sù)度(dù)低(dī)；

　　走路(lù)做事(shì)费得时(shí)间长；

　　慢(màn)也可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一年(nián)》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组(zǔ)词：且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝(dì)之所信，以(yǐ)示(shì)反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是(shì)什(shén)么？

　　贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶(è)业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修(xiū)行，故称为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修行者的(de)重要(yào)工作(zuò)，若五毒心不除(chú)而修禅定，则终究是邪(xié)定；修大神通或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能会(huì)变成魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个(gè)成熟的(de)人握住自己快(kuài)乐的钥匙，他不(bù)期待(dài)别悔纤(xiān)春人使他快乐，反而能(néng)将快乐(lè)与幸福带给别(bié)人(rén)。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适可而止，并非别人让(ràng)我(wǒ)们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就(jiù)饮(yǐn)多少，都(dōu)会担心(xīn)饮多了会醉，会失态(tài)，会(huì)干傻事儿，这种能自我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因此学佛(fú)不能太刻(kè)板和迂腐，并非是我们滴酒不(bù)沾就(jiù)正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白戒律(lǜ)产生的初(chū)衷和目的是(shì)什么(me)，戒(jiè)律绝不是修行的目的，只是一种防患(huàn)的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏(lòu)洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦(jiā)牟尼佛(fú)若(ruò)是现在驻世的话(huà)，订制的戒律肯定会根据(jù)具体情况的(de)不同(tóng)而(ér)碧耐有(yǒu)所调(diào)整(zhěng)。

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