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四大灵猴的兵器叫什么名字

四大灵猴的兵器叫什么名字 松花江上是艺术歌曲吗 松花江上是谁创作的

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松花江上是谁(shuí)创作的

  松花江上是(shì)张(zhāng)寒晖创作的。

  《松花江上》是1935年(nián)张寒晖在西安目睹东北军和(hé)东北(běi)人民流亡惨(cǎn)状而创作的(de)一(yī)首抗(kàng)日歌(gē)曲。

  歌曲唱出了(le)“九一八”事变后东北民众(zhòng)以(yǐ)至中国(guó)人民的悲愤情怀,被誉为(wèi)《流亡三部(bù)曲》之一(yī),风靡中华大(dà)地。

松(sōng)花江(jiāng)上是艺术歌曲吗

  松花江上不属于曲艺,《松花江上》是男高音(yīn)歌唱家施鸿(hóng)鄂的(de)代表作品,是一(yī)首脍炙人口的抒情歌(gē)曲。

  《松花江上》由张寒晖(huī)创(chuàng)作(zuò)于1936年,张寒晖经(jīng)常到新城北门外东北(běi)家(jiā)属寄居的(de)地方(fāng)看(kàn)望(wàng)学生的父母和亲人。

  在(zài)那里,张寒(hán)晖看到了东北(běi)同胞困苦生(shēng)活的情形,听到(dào)了(le)背井离乡的痛(tòng)苦倾诉(sù)。

  这(zhè)种场景(jǐng)强烈的激发了张寒晖的爱国热情,难以(yǐ)按(àn)捺(nà)的创作之情(qíng)油然而生。

  于是(shì),他以北方(fāng)女人失(shī)去亲人在坟头哭诉的音调为音乐素材,写成了《松花江上(shàng)》这首优秀的声乐作品。

歌曲《松花江上》属(shǔ)于(yú)什(shén)么类(lèi)型(xíng)的(de)歌(gē)? A、世(shì)纪(jì)之歌 B、离散(sàn)之歌 C、城市(shì)流行(xíng)歌(gē)曲 D、以(yǐ)上都不对(duì)

  《松花江上》是一首脍(kuài)炙人口的高音抒情(qíng)歌曲依据(jù)歌词(cí)的内容和感情的脉络,这首歌分为怀(huái)故、漂(piāo)流、呼(hū)唤三个层次。

  作者用特(tè)殊的形式对当时社(shè)会生活和人们思想情感的反映。

  一定的时代背(bèi)景和(hé)生活环境,对歌曲作者的艺术(shù)创作总有一(yī)定的(de)影响(xiǎng),它直接影响(xiǎng)作(zuò)者的创作思想、风(fēng)格(gé)、动(dòng)机以及创(chuàng)作素(sù)材(cái)的选择。

  《松花(huā)江(jiāng)上》这首歌(gē)曲创作于1936年11月,当时我(wǒ)国东北被日本帝国主义(yì)所(suǒ)占领,日本还发动了震(zhèn)惊中外的“九·一八”事变(biàn)。

  1936年,被蒋介(jiè)石驱赶到(dào)“剿共(gòng)”前线的东北(běi)军官兵,携老带小,他(tā)们被(bèi)迫流亡关内,有家归(guī)不得,有仇不(bù)能报,却(què)要为反共、反人民的内战(zhàn)去卖命,人人心中都郁结着(zhe)悲苦怨(yuàn)愤,要倾吐,要爆发。

  当时正在西(xī)安二中教(jiào)书的张寒晖,天天见(jiàn)到这种四大灵猴的兵器叫什么名字(zhǒng)流浪徘徊的(de)惨景,耳鼓充(chōng)满(mǎn)嗟叹痛苦的呼声,四大灵猴的兵器叫什么名字于是便(biàn)谱写出了这首感人肺腑的(de)歌曲(qū),以含着(zhe)热(rè)泪哭泣似(shì)的音调,唱出了悲愤交(jiāo)加的声音。

  可见(jiàn),时代背景和(hé)生活环境等(děng)因素,对作者的音乐(lè)创(chuàng)作起着一定的导向(xiàng)作用(yòng),所以要想深刻地(dì)了解(jiě)作品,就必须先了解(jiě)作品的时代背景(jǐng)和(hé)创作(zuò)背景(jǐng)。

  

  这首歌曲的结构是带尾声的二部曲式,具有倾(qīng)诉(sù)性、叙述性兼抒情性(xìng)的(de)特点。

<四大灵猴的兵器叫什么名字p>  歌词内容(róng)有很强的说服(fú)力,真(zhēn)切感(gǎn)人。

  第一部分是(shì)由两(liǎng)个(gè)乐段组成,每一(yī)段(duàn)又都(dōu)由三个(gè)乐句构(gòu)成(chéng)。

  这一部分的音调富于(yú)叙事与抒情的特点。

  第二部分的旋律(lǜ)以环回(huí)萦绕(rào)、反复咏唱的(de)方(fāng)式得到了展开(kāi),感(gǎn)情越(yuè)来越激动,具(jù)有回(huí)肠欲断的效果。

  这部分以呼喊(hǎn)似的音调、悲(bēi)愤的情绪,控诉日本帝国主义入侵东北(běi)后的(de)滔天(tiān)罪行(xíng),表达(dá)了东北人(rén)民(mín)要求(qiú)收复(fù)失(shī)地(dì)的强(qiáng)烈愿望。

  最(zuì)后的尾(wěi)声,唱(chàng)出(chū)了(le)呼天唤(huàn)地(dì)似的旋律,使(shǐ)歌曲(qū)达到(dào)了高潮(cháo)。

  在声泪(lèi)俱下的(de)悲痛中(zhōng),蕴藏(cáng)着(zhe)要求起来(lái)反抗斗争的力量。

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