颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育(yù)思想主张是颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)：培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安民的根本(běn)，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养的。

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颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治(zhì)国安民的(de)根本，而人才主要依靠(kào)学校教育(yù)来培(péi)养。

　　学校教(jiào)育(yù)的(de)培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的有两种，一种(zhǒng)是民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三(sān)事”、“民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是(shì)颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于(yú)他“富(fù)国强兵”的(de)政治(zhì)理想，还(hái)提出(chū)教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学要联系(xì)实际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解(jiě)决(jué)实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排(pái)斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈(chén)设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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