什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发(fā)展的(de)。

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什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层(céng)递(dì)进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发(fā)展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的(de)社(shè)会价值和(hé)个体(tǐ)价值的(de)统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的(de)主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质(zhì)层面的(de)需要，更关(guān)心人精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素质都得(dé)到较好(hǎo)的发(fā)展或(huò)达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本(běn)位的(de)世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设(shè)的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的(de)基本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人的精神(shén)状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了(le)极大的提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市(shì)场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对(duì)精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新闻信息(xī)价(jià)值和(hé)文(wén)化价值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更(gèng)为(wèi)广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开(kāi)始(shǐ)关(guān)心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们(men)正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于(yú)西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对(duì)人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪(ní)，到(dào)春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国(guó)社会(huì)和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人(rén)际间相互(hù)关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀思(sī)想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些出(chū)诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化(huà)开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主义道路(lù)。

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